قال : قال أمير المؤمنين للحسن ( ع ) : يا بني الا أعلمك أربع خصال تستغني بها عن الطب ؟ فقال : بلى يا أمير المؤمنين ، قال : لا تجلس على الطعام الا وأنت جائع ، ولا تقم عن الطعام الا وأنت تشتهيه ، وجوّد المضغ ، وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلا ، فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطب . قلت : ومن في جوفه ما لا بد من اخراجه ولا يخرج الا بالقيء فليفعله ، فإنه قد يكون واجبا ، كما لو أكل سما عمدا أو سهوا ، وشيئين يقطع أو يظن بالضرر في اجتماعهما كاللبن والسمك مثلا . ( ب ) التكحل وفي الخصال عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطار عن أبيه عن محمّد بن أحمد عن حمدان بن سليمان عن علي بن الحسن « 1 » بن علي بن فضال ومحمّد بن أحمد الادمي عن أحمد بن محمّد بن مسلمة عن زياد بن بندار عن عبد اللّه بن سنان قال قال أبو عبد اللّه ( ع ) : أربع يضئن الوجه النظر إلى الوجه الحسن ، والنظر إلى الماء الجاري ، والنظر إلى الخضرة ، والكحل عند النوم . وفي الكافي عن علي عن أبيه ومحمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن سليمان الفرازي عن رجل عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : كان رسول اللّه ( ص ) يكتحل بالإثمد « 2 » إذا آوى إلى فراشه وترا وترا وفيه عن العدة عن البرقي عن موسى بن القاسم عن صفوان عن زرارة عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : ان رسول اللّه ( ص ) كان يكتحل قبل ان ينام أربعا في اليمنى وثلاثا في اليسرى . قال في البحار : لعل المعنى انه قد كان يفعل كذلك لئلا ينافي الخبر السابق ، ويحتمل ان يكون المراد بالسابق كونهما معا وترا فيكون للتأكيد ، والليالي لكنه بعيد ويمكن حمل السابق على التقية لكونه أوفق باخبار

--> ( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق لنسخة الخصال لكن في الأصل علي بن الحسين مصغرا . ( 2 ) الإثمد : حجر يكتحل به يعرفه علماء الكيميا باسم انتيموان .